“鬼推磨”将早年间人们手工推磨的情景再现于家具结构上。鬼推磨的方向是逆时针，这是由它的结构所决定的。它的结构是依据大多数人的坐姿习惯而定的，可以形成抗力，包括翘腿而坐时产生的拧力。这样的结构可以借力使力，如果反过来形成“入”字形，则会产生扯动榫卯结构的力度，因此北方称这种结构为“鬼推磨”。 鬼推磨 穿销挂榫结构是腿和牙板相互组合形成的一个榫卯结构，关键在挂销上，技术含量非常高。由腿一木出销，正视呈梯形，上窄下宽，与牙板挂销槽相一致。俯视挂销又可见随梯形而成的燕尾状，即在腿的挂销处用榨角木凿凿成内斜坡，腿上用小搂锯搂出细槽，再用马牙锉将内腿的外侧压成坡状，与内侧坡状组合成燕尾形状。这一结构的难点在腿子上的销和牙板槽尺寸的准确性上，如果肩口（腿上）与销槽的距离小于牙板肩口与槽的距离，会出现牙板高出腿上肩的情况；反之则会低于腿上肩。要求牙板上所有的榫头、斜肩的长度尺寸和榫斜肩的角度都不差分毫。在当前刹活不可缺失的情况下，开榫时还要预留刹一锯或半锯的余地，也就是要适当留线，这就要求匠人刹活时一锯刹严，没有刹第二锯的余地。因为多刹一锯就会造成牙板上直边低于腿子上肩的情况，导致四面牙板不在一个平面上。 中国的木作结构起源于河姆渡文化，距今已有6000余年。木作结构应起源于建筑结构，而建筑中又不仅是房架中的木结构，砖瓦中也存在瓦与瓦巴里黄檀家具之间的钉窝结构。就连随后战国时的王侯、皇家陪葬的兵马俑的肢体都是由镶套等结构组成的，我称其为阴阳结构。而在家具与人类生活的紧密接触过程中，家具的榫卯结构更丰富、更科学地融入了力学、几何学、哲学以及人文文化。家具中的榫卯结构在艺术性、美观性上，以及榫卯之间的环环相扣、有序支撑又相互制约的团队作用上彰显了社会上的纪律、法律及整个社会群体与个人的组织观念，可谓是组织学，这一过程使得家具的各个部件都被牢固地捆绑在一起，这就如同新旧石器时代工具的镶套法与捆束法的原理。因此，中国家具的榫卯结构可称为捆束结构，加之结构中的细致和人文思想，无一不体现在具体的操作工艺和技术上，这些都雄辩地证明了中国人内在的优秀品格和中国家具所蕴涵的文化，是匠人的良心，是人体强健的骨骼、是家具内在的灵魂。相比之下，当今偷减榫卯的做法无疑要受到鄙视。
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