西泠印社2013春拍萃古熙今·文房古玩专场（图片提供：西泠印社） 策划、执行/本刊编辑部 “水复山重客到稀，文房四士独相依。”陆游的这首《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗中所说的“文房四士”便是“文房四宝”。但这里所谓的文房四宝只是文房用具中的一小部分。 南宋末年，赵希鹄在《洞天清录》一书中将文房清供列为十项，即古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画。他也是我国第一个将文房用器整理出书的人。如今，随着历史的沉淀，工艺讲究的笔墨纸砚已成为投资商、收藏家难得的收藏品。而四宝之外的文房用具，也炙手可热，并在近几年的拍卖会上频频创造出高额的成交价。 明初《格古要论》将文房清玩分为十三类，明末的《文房 对中式家具进行科学地、系统地研究始于20世纪30年代德国的古斯塔夫·艾克教授对明式家具的研究，他于1944年出版的专著《中国花梨家具图考》（巴里黄檀家具即CHINESE DOMESTIC FURNITURE），可以看作是有关中式家具研究的第一部著作，也是“全世界公认的研究中国家具的第一个里程碑，” 自此中式家具开始得到国内外收藏界、学术界以及家具业界的广泛重视，国内外许多专家学者从不同角度对中式家具文化、艺术、技术及设计等进行了理论和实践的探索，并获得了许多值得借鉴的成果。以下是对国内外关于中式家具研究理论的扼要分析。关于家具风格的理论是研究家具造型样式与所属文化特征及其两者关系的理论。19世纪中叶，风格概念被作为一种方法论，而成为设计、艺术史学基础的中心概念，而发展出许多不同形式的艺术形态。庄明振等认为“风格是当时文化的具体表现” ，强调所处时代的流行文化对风格样式形成的引领作用 。家具风格的界定通常与艺术风格、建筑风格、文化特征等紧密相关。梁启凡提到家具风格是不同时代思潮和地域特质透过创造的构想和表现，逐渐发展成为代表性家具形式，即家具风格的确定通常是基于时代思潮或地域特质两种形式基础上的。 对中式家具风格的区分通常基于以上两种形式，如明式家具、清式家具等是按时代进行区分；京作家具、广作家具、苏作家具、宁式家具等则是按地域来划分。中式家具被认为是区分于欧式家具或西式家具样式的中国传统家具的总称，对其风格样式的细分和深入研究则构成了中式家具风格研究的主要内容。器具笺》一共列举了45种文玩，可见当时文人书斋的丰富多彩，也能看出文房清玩所囊括的收藏种类之多。“文房”一词最早出现于南北朝时期，在士大夫阶层出现以后，文人雅士在社会中扮演了更重要的角色。到了唐宋时期，在文人雅士的竞相追逐下，文房用器大量出现，并且随着规格的逐渐提高成为收藏的一部分。 由于文房清玩的 家具是一种综合文化形态，不论是西式家具还是中式家具都是文化的产物，都表现出造物文化的特征。中式家具作为根植于中国传统文化的典型造物，所表征的文化品质也是与西方文化相区别的，并与中国传统文化内涵紧密相关，这主要体现在以下几方面：庞杂与小巧，在许多人看来与书画、瓷器等大项相比，似乎有些小打小闹。但是近年来，文房清玩的行情却一直“小”有长进。其中一个表现就是，各家拍卖行在原来文房专场的基础上，逐渐将部分文房清玩组成独立的专场进行拍卖，并且取得了佳绩。 在传统大项逐渐显露疲态的时候，文房清玩以自身“小而雅、小而精”的独特魅力正在博得更多人的关注。不过，文房清玩市场也存在“赝品之忧”、“重材质轻内涵”等缺陷。 （2）结构在结构上，现代中式家具主要体现在对传统家具中的榫卯结构的运用与革新上。诚然，明式家具中所采用的榫卯结构和框架结构代表着中国家具制作工艺的最高水平，但由于其制作加工的繁复导致机械加工、装配、维修和标准化比较困难，因此，现代中式家具在应用这种结构方式的基础上，更多的是应用新的手法和新的连接件对其进行适当处理。如现在现代中式家具中常用插接榫结构和五金件连接拆装结构代替传统的榫卯结构，这使得原材料可以节约15%～20%左右，而且也提高了产品的运输效率和搬运方便性。 如图1-33抱肩榫的结构改进。此外传统家具多为功能单一的单件式家具，而现代中式家具中通过对结构的变化而改变成功能复合型的组合式家具，使之能更好地适应现代居室的需求，如图1-34，大宝家具公司的“清流”系列家具将中式传统家具的框架结构进行简化和改良，使之连接更轻巧、简捷，采用简单榫卯和胶接形式，整合榻和沙发的功能、炕桌和茶几的形式等，使整体更适合现代生活品味。同样，现代中式家具对于结构的革新往往借鉴现代家具的结构形式，从而使之更适合现代加工工艺的生产与制造。如果藏家能够充分发掘其中的文化内涵，摒弃污浊奢侈之风，还文人收藏以清明爽朗之气，或许就能够发现文房清玩的价值并不仅于此矣。 “旧时月色：一个文人的案头清玩”，是2011年春中国嘉德为文人董桥举办的收藏专场。董桥是福建晋江人，现任《苹果日报》社长。董桥活在当下，却实在属于“从前”。他形容自己是旧派文人：“窗竹摇影，野泉滴砚的少年光景挥之不去，电脑键盘敲打文学的年代来了，心中向往的竟还是青帘沽山，红日赏花的幽情。”一派文人气十足的“遗老”形象。他的藏品，侧重案头文玩，尤爱剔红漆器、竹木笔筒等可以把玩的文房器具，此外主要是原版旧书，这些偏好，是典型的文人做派。 旧时月色，原是董桥的一本散文集书名，拍卖公司搬过来直接用作专场名称，倒也在商业之外忽地多出了许多悠远宁静的文人气质，引人遐思。的确，在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代，当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以书斋文化为甚。在过去，文人的案头摆设哪些清玩？因何用，因何设？又寄托了主人的哪些情思？探究之下，竟有无限意味。书房文化也成为追寻传统家具不可忽视的一角。本期专题，即是在这样的背景下策划制作的。 回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。
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