红木家具 文/图 赵南成 鞠国坤 正如中医、国画、京 自清末一百多年来,中式家具基本延续了明清家具样式。尽管民国期间出现了一些中西合璧的家具样式,但基本上是用中国传统家具工艺制造西式家具,其风格基本上以英法古典家具为原型,西式味道更重。当时的社会环境和历史背景使得中国家具一直不能形成自己的家具风格形式,可以说,中式家具出现了很长一段时间的文脉的断层。20世纪80年代后,中国经济发展带动人们生活水平的提高和生活方式的显著变化,传统家具样式已难以满足现代的生活方式和审美时尚,而从西方照搬过来的板式家具和组合家具又显得过于单调和呆板,缺少个性和价值认同。面对西方现代家具风格的不断变化和延伸,家具业和学术界也开始展开对现代中式家具的探讨。剧等为中国所独有,作为非物质文化的红木家具,也是中国的国粹,一是它集珍贵木料品种与非凡巴里黄檀家具制作工艺4.2 现代中式家具设计的相关理论研究于一体,二是在古代还有极高的医药价值,三是体现了中国古代的阴阳五行思想。 古人思想有 中国传统家具式样繁多、种类各异,但自脱离单纯实用功能、引入文化因素起,就表现出与众不同的鲜明特色,不论出自哪个朝代或地域,不论出自皇宫或民间,也无论是它的整体或局部,无不强烈地表达出独特的中国元素,具有区别于世界上其他任何家具的独特性。如中国传统家具中的壶门、牙板及榫卯结构等都与中国传统建筑中的相应结构相对应,并成为中国传统家具的典型结构。一个特点,就是医药与风水的统一,用作医药之物,往往也是辟邪之物,红木家具有镇宅作用,还取决于它的药用价值,有的安神、醒脑,有的杀菌、止痒,海南黄花梨就称为“降压木”。红木家具的三大特点是互相依赖而不可分割的,也可以说“三位一体”。 红者为阳黑者为阴 古代中国人认为,事物都可以分为阴阳,阴中也有阴阳之分,阳中又有阴别之别,树木也分阴阳,如槐树、松树、柏树等性喜阴,树龄又长,能聚阴气,用于营造阴地,如陵墓、庙宇和祠堂等,阳宅极其忌讳,樟木、柳木、木瓜、香蕉等也被认为属阴,一般不会种在住宅周围;桃木、枣木、花梨木以及黄皮、杨桃等为阳木,如镇妖驱邪的桃符、桃木剑就是用桃木制作,故名。 同样的道理,红木也有阴阳之分,但鉴别有难度,木色以红为主属阳,质量重一些,密度大一些,甚至如石沉水,还有木纹厚重,或带有辛香味,包括海(越)南黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝等紫檀属和黄檀属;木色以黑为主属阴,特性与阳木相对,木纹细腻,透出一股凉气,包括鸡翅木、乌木以及金丝楠木等。此外,有些属中性,如草花梨之类木。有意思的是,海南黄花梨或有公母之分。 京苏广对应金水土 红木家具主要分为京作、苏作和广作。广作家具用料粗壮、造型厚重,而且不用生漆,木质完全裸露,符合土的属性。清皇室不喜欢明式家具的简约,雍正年间,广东家具名匠奉召进京,成了清代家具的“官窑”,从此广作深深影响了京作。此外,广作喜欢运用镶嵌工艺,多以石材为主,也符合土的属性,“土得木而达”,土木相加更加沉稳。土地是财富之母,土生金,广作多为商人喜爱。 “良工虽集京师,工巧则推苏郡”,苏作红木家具简约清秀,线条优美,尺寸合理,吸收了宋代的风格,而宋代的时代特点就是文人风气盛行,阴柔婉约,宛如小桥流水,符合水的属性,能适应不同的环境,无论置于江南园林还是普通民居,都显得清秀、雅致,寒素之中不乏孤傲之气,或者说苏作孕育于东方水城的威尼斯,造就于姑苏人的性格。水生木,木理更加圆润,上善若水,苏作深受文人喜爱。 京作在吸收苏作、广作的基础,加入了古铜器和汉石刻艺术,最终自成一派而以宫廷家具为代表,特点是雍容华贵,绚丽多彩,工艺繁复,注重陈设效果,体现了帝王将相的审美情趣,具有皇家之气,符合金的属性。金生水,皇家之地在北方为水,滋润北方的干燥,体现了礼仪、国是和尊贵,而金克木体现了王者之风,因而京作广为官人喜爱。 此外,无论哪个流派的家具,都离不开雕刻工艺以及花纹和图案,刀法以及图案形状的不同,也体现了不同的五行属性,如雕刻成尖角形属火,波浪形纹饰属水,还有配有各式各样的花鸟虫鱼、飞禽走兽,都应符合主人的命格。
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