顾惠康 在精彩纷呈的木雕世界中，非洲木雕以其淳朴、稚拙、粗犷和夸张的艺术形象屹立于世界艺苑巴里黄檀家具之中，虽然它与源远流长且又精致细腻的中华木雕不尽相同，但其独特的造型与浓郁的韵律也同样具有强盛的艺术生命力。 展现自然本性 非洲，被称为人类文明的摇篮，不仅地大物博，而且历史悠久。在这块广袤且又灼热的大陆上，由于特殊的地理环境、气候条件和宗教信仰，曾孕育出光辉灿烂的非洲文化，木雕即为其中之一。 木雕作为非洲最重要的艺术形式，始终占有极其重要的文化地位。只因非洲人已将木雕作为灵魂的栖身之处而加以顶礼膜拜，并通过人的精神与信仰的力量，为其注入了超自然的魔力，以至能传承至今。 美国著名学者蒂斯曼曾对这些艺术总结道：“非洲的艺术制作不是徒供欣赏，而是为神灵与王者服务。而其作用，非为装饰，过去乃至现在，都是为社会生存而表达与支持他们的基本精神价值。”现代艺术大师毕加索就是在它的影响下开创了立体派的先河。他说：“雕塑是他们的武器，是与祖先和神灵们沟通的媒介，通过它们祈求得到庇护，得到帮助，避免邪恶，消除灾难和疾病。” 其实，非洲木雕那种粗犷、淳厚，既夸20世纪90年代中后期，对中国传统家具进行改良和创新的设计作品逐渐增多，相关的理论分析也开始见诸杂志期刊之中，但并未形成系统性的理论研究。1997年汤泳与张福昌教授在《传统红木坐椅创新设计探索》一文中从工业设计的角度分析了传统红木家具开发创新的可操作方式，指出传统家具中的人机工学、功能与风格问题，并结合实际设计作品“华贵富有”和“出世禅意”（如图1-31）提出了在家具设计中处理现代与传统关系的表现手法：局部模拟法、抽象法、现代词汇传统句式、传统词汇现代句式、色彩变化法与断裂法。 1998年张帝树教授在《现代中国风格家具的开创途径》一文中结合对西方现代家具与传统家具形式的关联性分析指出“现代中国风格家具也必须具备优秀传统和不断创新这两个特点才能生存发展”，同时强调了创新途径应取法于明式家具，“造型以明式家具为借鉴；材料以现代丰富易得为准；结构、工艺全部采用现代最新技术”，并反对复古、照搬及循旧套，主张系统设计和创新。 张又简约的艺术风格，具有一种展现自然的本性和独特的艺术魅力，早在200年前就已经被西方人所接受并广泛传播。 神态夸张变形 非洲木雕主要表现形式有雕像与面具两大类，既有软木，也有硬木。雕像一般都为小雕像，没有正常的人体尺寸及形象，也没有复杂的动作，而是通过夸张变形的手法来表现。这种怪诞的表现手法也正是非洲原始部落对客观世界的反映，暗示人们对神灵具有超凡神力的无限崇拜。比如，被夸大的乳房显示着母亲神那种滋养、哺育人类的能力，再比如，丰满突出的额头象征着祖先的智慧等。 而面具则是非洲木雕中同样极为重要的组成部分，同时也有着非常悠久的历史。据考证，在南非的史前岩画中，就发现有佩戴面具跳舞的妇女形象。 面具在造型上大致可分为五类，即一般面具、面具顶饰、盔形面具、肩荷式面具、装饰性面具，它们或龇牙咧嘴，或双目微睁，或似笑非笑，不同的面具用于不同的场合，比如婚丧嫁娶、驱除妖魔等。 三件木雕放异彩 沪上旺家根雕艺术馆董事长、非洲木雕收藏家廖浩鑫先生在竭力打造和弘扬传统根艺文化的同时，曾涉足近20个非洲部落7.18采集点，不辞辛劳地收藏了2000多件非洲木雕。正是这些非洲木雕艺术精品，使其跻身于2013年上海首届市民收藏大展的百位收藏家之一。现撷取其中三件作品，以飨读者。 非洲部落酋长“权杖”该权杖为硬木质地，长约1.56米。杖顶雕一头像，脸部雕琢粗犷，冲额、大眼、高鼻、厚唇，颈部为上小下大成喇叭裙状，下面腿部仅雕成木棍状，握手下端有两道突出的弦纹，再下端又刻一人像，脸部同上面一样，简洁粗犷；人像下部亦为一喇叭裙状，再下面便是杖棍，由粗至细，直至杖尾。整根权杖雕工简单，但不失夸张，象征着非洲原始部落中酋长至高无上的权威。 非洲部落酋长“宝座”此宝座系用整块硬木雕琢而成，高约1.30米，靠背处雕有人字纹，两侧护手和座椅边沿同样雕有纹饰。令人叫绝的是，宝座的4只脚为4个非洲小孩人像，均冲额、大眼、高鼻、厚唇，且各据一方端坐在椅子上，双手都抓住两侧的长椅柱。或许是此宝座已有了相当年份，其彩漆严重剥落，增添了一种沧桑感。但即使这样，宝座仍不失为非洲部落酋长的权力象征。 非洲辟邪镇恶 “面具”此面具已有逾百年的历史，系用整块木头雕琢而成，粗犷又简约，与中国的传统傩面具雕塑颇有相似之处。面具上部为由多个兽角组成的帽子，形态十分夸张；中间似是帽沿，刻有花卉纹饰，颇似皇宫内的宦官帽；脸部刻画怪异，但比例恰到好处，为高额、双眼、高鼻、双 ③桌案类（承具类）：方桌、条形桌案、宽长桌案、炕桌、炕几和炕案、香几、酒桌和半桌、其他桌案。耳，而鼻子下仅以线纹作为嘴唇，双耳掩映在长长的头发里，整体显得既粗野稚拙，又给人一种神秘莫测的威慑感，这或许就是非洲面具独特的艺术魅力所在。
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