佛光寺一面依山而建，但没有悬空寺的地势优越，虽然年代一样久远，但其结构已经产生了扭曲和开裂，且较为严重。 从鸦片战争开始，中国饱受苦难，各种因素导致中国文脉几近断层。改革开放以来，脆弱的中国文化 俯瞰悬空寺所在的翠屏峰，它是一个内收的弧形，它对面的横山主峰也是一个内收的弧形，两座山的山峰就像两只手合拢在一起，把悬空寺捂在了里面，这就使得悬空寺的日照时间很短，从而避免了因暴晒引起的木材风化。考古专家还发现这个峡谷有些异常：浑源河从悬空寺脚下流过，而峡谷一侧的悬空寺却是干燥异常；受到了日韩欧美文化的强势冲击。吃日韩料理，穿潮流服饰，住欧式住宅，听流行音乐，舶来文化几乎渗透到国人吃喝住行的每一个角落。 在满巴里黄檀家具清入主中原后，虽然满族在武力上是胜利者，但当时的北方游牧文明还相对落后于汉人的农耕文明，所以即使国民都被要求留起长辫子，但清朝的中国从政治体制到人民生活习惯，都最终日渐汉化。在衣食住行中，汉人的生活习惯也渐渐普及开来。同样的，在改革开放的前三十年，中国社会经济百废待兴，而日韩欧美则已步入发达国家行列，改革开放带来的经济文化上的交流，使得舶来文化获得了生长的机会和空间。 这是完全可以理解的局面。因为在任何一个时代，任何一个地方，精神都是建立在物质基础之上的。在只能果腹的年代，精神需求自然退为其次。只有在人民满足了生活中的物质需求之后，才会开始用心追求精神的需求，追求能够进入心灵的美好。这个时候，审美倾向才开始变得非常重要。 随着中国社会经济的发展，越来越多人解决了物质需求，开始向内心探寻真正符合自己的审美需求。中国人骨子里终究还是喜欢中国风。中国式审美随着中国文化复兴的脚步，逐渐回归国人的内心。 审美情趣体现于生活之中，无非衣食住行及文化消费。古典家具、棉麻服饰、古典音乐、功夫茶、毛笔字、水墨画，等等中国式的美好事物日渐风行，无一不印证着中国文化的复兴。穿古典棉麻服饰，用古典家具，住中式庭院，都是中国文化自信心的具体表现。 在衣食住行中，居住环境等风格，尤其能够体现审美的倾向。曾几何时，身边随便问一个人住在哪里，都有可能冒出一个诸如“加州水岸”、“普罗旺斯”之类的地名，这不一定说明他们住在国外，而是在说他们住的社区楼盘的名称。这是改革开放以来文化上不自信的产物，也是中国式审美弱势的具体表现。而近十年来，不仅古典家具越来越受追捧，越来越多用“院子”命名的项目也开始遍地7. 鬼推磨开花，这不失为一种现象。资本是逐利的，预判力较强的房地产商开始看到了国人内心最澎湃的需求。 中国式院子的重现光明，是中国文化复兴的重要印证。院子里住的，是自信的中国心。 来源：《古典工艺家具》杂志
版权说明：本文来源于网络，感谢原作者的辛苦创作，如涉及版权等问题，请私信与我们联系，我们将在第一时间处理，感谢！
目前所在位置:红木家具批发网 » 中式庭院与古典雕花红木沙发图片大全家具：院子里的中国心