手串，源于串珠与手镯的串饰品，历经时代的变迁，如今已演化为集装饰、把玩、鉴赏于一体的特色收藏品。串珠最先用于颈饰，通常由有孔饰物串连而成。在现代的手串中，由于材源和社会风尚的演变，沉淀下来比较常见的串饰材料有20多种，日前笔者在东方红木家具艺术馆就看到由海南黄花梨、小叶紫檀、沉香、檀香木等材质制成的各式手串，真是琳琅满目。 从收藏角度来讲，手串可从材质工艺与艺术文化两个方面作为主要价值，来判定标准。对于贵重材质，如玉、翡翠、琥珀、玛瑙等，均有其材料的等级，级别的鉴赏也直接影响价值的判定，因此分辨真伪等级便是异常重要的收藏修复黄花梨小凳中的备楔结构基础。尤其以珍稀木材精制的手串，除了鉴定材种，其收藏价值还应当集结在文化艺术价值上，诸如造型风格、工艺品味、设计制作等，都是提升手串收藏价值的重要方面。 在中国的传统审美中，制作工艺与材质的关系，有基本规律可循，即高档材料采用高档工艺，低档材料则工艺相对简单。因此，串饰作为一种高档的装饰品，在中国古代很少选择低档材料，收藏者的选择也大多集中于精工细做的高级材料手串。需要指出的是，木质、树子材料手串的制作，大多数与雕刻工艺相结合，价值上也更为强调制作工艺的精细。手串的雕饰题材，除了传统的佛头、佛经与佛教其他题材外，还有童 家具腿的顶端要做两个榫头，与四攒边做法的家具面的上面边与抹头卯眼相组合，行话叫“巴里黄檀家具扣面”。长榫与面边相扣，短榫与抹头的眼儿相扣，这样就通过面把下脚全部锁住了。腿上的长短榫又将攒面的面边和抹头锁住，形成了“不离不弃”。对于四攒边的攒面来说，长短榫就是鲁班锁中最后锁住整体的“锁头”。子、仕女等世俗题材，从而给鉴赏与把玩增添了更多的人文乐趣。 如今，谈及与装饰有关的话题，无不与时风美尚有关系。由此，手串的鉴赏人群中，除了传统的收藏、把玩者外，还有大量以佩戴手串为时尚的青年人。这些青年在鉴赏手串时已经打破很多传统的材料与工艺审美观，并把手串饰品作为描述个性与身份的服饰细节，更注重手串材质与制作工艺的特别之处，从而形成了一种全新的手串鉴赏观念。 当然，中国古代装饰名物的使用、制作与审美，对现世传统的手串审美也有直接的影响。这种超越时空客观的缘灵，让爱物喜物的主人，对于手串的鉴赏和情感自有微妙之处，个中滋味，藏家才能真正而深切体会得到。 来源：解放日报
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