谢康 红木家具与土豪式审美，两个风马牛不相及的词汇在21世纪的今天汇集在一起，几乎能够划上等号。一款款“罕见名贵”的红木家具器形硕大、雕镂满眼、繁缛不堪，充分展现了传统木作绝技以及家具文化艺术的独特魅力。动辄百万、千万级的身价更彰显潜在买家的雄厚实力，将近年来持续发酵的红木家具热推向了一个高潮！ 造型大器、选材讲究的大宝座无愧为“至尊器式”！但见周身布满精美花饰，就连腿部和牙板都雕满 现代中式家具将传统的家具装饰尽可能简化，甚至完全舍弃装饰内容，只采用古典家具的功能框架并加以演化。在采用装饰的时候亦对装饰纹样和手法进行简化。传统家具中常用的繁复的雕刻装饰、仿真形纹样装饰都被简化成现代的装饰符号，如几何纹样等，而局部的构件装饰，如枨子、券口、牙板等装饰部件大多被舍弃。百子图案。如此宝座，谁敢上座？再看细琢“九龙一凤”的雕龙大宝床，能在一秒钟之内带你完成各种“穿越”：上一秒身处繁华的都市，下一秒徜徉森严的皇宫；上一秒还是普通的公民，下一秒就变身九五之尊的帝皇…… 眼前发生的一幕幕分明在向世人宣告：这里人傻，钱多，太天真！为了满足土豪们的炫耀式消费，所谓的资深大师设计出大气的家具，企业不惜投入人工美材打造“精品”，国家级的专家紧赶着给它 自《中国花梨家具图考》《中国家具：明清硬木家具实例》和《明式家具珍赏》《明式家具研究》先后出版之后，国内外对中式家具风格的研究逐渐重视，并由明式家具研究向其他类型延伸和拓展，涉及中国历代家具内容，表1-2为国内外学者对中式家具风格研究的主要成果。们发“金牌”……这些家具希望被尊重、被肯定，却难以掩盖富而不贵的“土豪”本质。既然不贵，说明这只是企业、专家、大师、其他社会群体为了现实利益而结交“土豪”，土豪式审美注定难以被奉为标杆。 当代红木家具必须去掉“土”味，这是一个极富有时代特性的命题。 根据著名哲学家张岱年的观点可知，民族精神是指民族文化中起积极作用的主导力量，其必须具备两个条件：“一是比较广泛的影响，二是能激励人们前进、促进社会发展的作用。”这种民族精神在本质上反映出一个民族的本质特性。中华民族精神基本凝结在《周易》的两句名言中，即“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。“自强不息”是民族的一种发奋图强的传统，“厚德载物”是以宽厚之德包容万物，在文化发展上具有兼容并包之意。正是这种民族的本质特征推动着历史、文化的前进。 这种本质精神反映在造物活动中，或者落实在家具设计中，则要求在继承传统的基础上，广泛地吸取优秀文化的内容，兼收并蓄，从而创造出适合表达现代精神和民族特色的家具样式。所以，现代中式家具在一定程度上是受这种深植中国传统之中的民族精神所推动的。“土豪”形象的蜕变，关键是要追求精神的高贵，而非陷入财富的空洞中难以自拔。或者说，“土豪”的涅槃，是要成为“贵族”——精神高贵一族，即充满活力、有审美趣味和道德准则，且有敬畏之心的现代公民。从生活的真谛领悟红木家具的精髓，是提升土豪式审美的捷径。 回眸红木家具的诞生，就是市隐的大儒用文人美学独有的情趣去指导班门匠师标新立异，采用硬木精工制作出融合于时代意境的适用家具来。当代家具同样不宜追求华而不实的“奢侈巴里黄檀家具”，一味乞求雕刻艺术“造器”，往往会造成架式形体的异化；崇尚简练、清纯、天趣盎然，在含蓄中透出无边的风雅，才是时代赋予家具的使命，这会羡煞俗世的“土豪”。 从红木家具造器理论而言，打造以框架为体的木作家具，结构牢固，经久耐用；一味追求装饰过度、繁缛累赘，并以此标榜“极致奢华”，那是因本而逐末的变异和扭曲。我们相信，随着市场上土豪式审美的退潮，专打“土豪牌”的企业恐怕只能裸泳了！ 忆往昔，精美绝伦的木作技艺造就了红木家具的光辉岁月。看今朝，我们只有不断去伪存真，真正弄清什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，紧跟时代步伐，才能推动全行业健康发展。 (作者谢康系中国工艺美术学会工艺设计分会理事)
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