南海网海口12月24日消息(南海网记者 黄丹)12月24日，“ （6）装饰笔外意象”文 3.2.3 中式家具的分类及式样化沙龙第三期在海口市水巷口骑楼样板街区盛德金石馆开讲，海南省作协秘书长梅国云、海南黄花梨文化研究会秘书长石梁平、《天涯》杂志编辑部主任林森共话“帝树”黄花梨何众所周知，“中”在这里是中国的简称，主要用于界定“式”的专属对象和限定区域及范畴。而对于“中”的具体所指，一方面是指中国疆域及领土范围，另一方面则指中华民族的文化及传统，用以区别其他国家地区或民族的文化内容。可以说“中”主要作用在于从整体或系统的层面进行区分或识别，强调的是类别或体系总体特征的界定，并不计较微观的相同点和共通性。因此，尽管中国疆域辽阔，民族众多，区域间和民族间生活方式、文化习俗等不尽相同，但作为整体概念来探讨时，通常抽取最为主要的、最具典型意义的或最具价值的内容来指代，如在标志识别体系中以国旗、国徽代表中国，建筑物中则以天安门为代表形象等。同样，作为“中式”概念的限定词，“中”的具体所指为中国传统文化，但就其典型性或代表性来讲，并不是必须体现56个民族或所有地区的全部要素，在学术研究中通常以汉文化为主体界定。时去除离谱的商业价值回归本真的精神价值。 黄花梨是“小名”，它的“大名”是降香黄檀木。黄花梨因其生长周期长、纹理奇特好看、木性稳定、有香料价值和药用价值等原因本身颇具价值。黄花梨在越南、海南都有生长。海南黄花梨因海南的地理、气候原因而质量更优，贵为“帝树”。近几年，海南黄花梨价格离奇炒高到每吨9000万之前，而早在上个世纪八九十年代它还只是用来烧火的木柴。 是什么让黄花梨木枝变“金枝”？沙龙发起人之一海南省作协秘书长梅国云说了三点原因。 一是由于商流高官攀比之风，拥有黄花梨家具、摆件是有脸面的表现；二是由于其升值价值引发的囤积直到争购，进而离奇推高其价格；三是由于它木质坚韧、纹理奇美、气味芳香具备收藏价值，也推高了其价格。 《天涯》杂志编辑部主任林森则更深层次地指出，商业时代，贵的不仅是花梨木，而是所有值得炒的东西。艺术品过于昂贵，并不等于普通大众就懂得艺术，恰恰相反，大家只是对其身上所附属的商业价值感兴趣。而花梨木在以往的珍贵，不像今天这么功利，更多地是一种心灵的寄托。 由于黄花梨的商业价值被畸形推高，导致黄花梨做的牌位被偷盗，挖坟偷盗黄花梨棺木，黄花梨成为重要的贿赂品，黄花梨原生林也被挖掘导致严重破坏生态平衡。“花梨木所雕刻的神像到处被偷，其实是时代畸形的一种表象。”林森说。 “黄花梨固然巴里黄檀家具珍贵，但是现在已经背离了它的本真价值，我们更期盼它能回归。”海南黄花梨文化研究会秘书长石梁平说。 林森给出了开解，他说，黄花梨以前更多用来雕刻牌位、神龛、神像，在民间，这是人与神沟通的媒介。人们不可能永远保存某件东西，古代人收藏字画，都要盖上自己的印章，可最后，字画却往往比收藏者命更长。 “所以，艺术品的功用，在赏，在心灵的自足，只有寄存在内心的东西，才会永远不被拿走。”林森说。 (原标题：“笔外意象”文化沙龙第3期：黄花梨何时回归本真)
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