图1 古埃及 第18王朝 图腾加满王墓出土的交椅图2 宋《蕉阴击球图》 北京故宫博物院藏图3 北宋 张择端 《清明上河图》（局部） 北京故宫博物院藏 文、图/刘刚(上海博物馆副研究员)编辑/陈盛娥 核心提示>>> 交椅又称折叠椅，其制造和使用可追溯到3500年前。特别是明代交椅，造型优美流畅，柔和自如，端庄凝重。在等级森严的封建社会里，交椅是身份、地位的象征。 南宋时期，高型家具已经普及，席地而坐的起居方式已退出了正式场合，家具的种类有了很大的变化，适应垂足高坐的起居方式的家具应运而生。南宋的文献中有关家具的记载明显增多，对当时百姓日常使用的家具种类有了详细的描述。 宋代吴自牧《梦粱录》“诸色杂卖”篇中写到“家生动事”时，就罗列了卓凳、凉床、交椅、兀子、绳床、竹椅、柎笄、裙厨、衣架等家具。其中“交椅”一项表明当时家具的功能设计已具有了对于可移动性的关注，为了使家具在移动和搬运的过程中缩小体积，折叠式家具应运而生，以使用时间和空间的拓展为其存在的价值。此类家具的优点在于方便移动、携带或储存，其中坐具与人的关系最为密切。本文试从古代文献资料着手，结合绘画、版画和实物，对家喻户晓的折叠式坐具——“交椅”的使用情况和形制演变略作考述。 交椅因腿足交叉而得名，又称折叠椅，它的制造和使用可追溯到公元3500年巴里黄檀家具前，古埃及第18王朝的图腾加满王的墓中出土了一把结构复杂、装饰奢华的交椅(图1)，它见证了古埃及家具工艺的领先，若非出自古墓，恐怕无人相信它的年代会如此久远。 中国的交椅则由交杌演变而来，交杌古称胡床，其上做出靠背，不管有无扶手，都可称为交椅。从结构上又可分为直后背式和圆后背式两种，二者下部构造完全相同，区别仅在上部，这在宋代已经基本定型。明代交椅，上承宋式，在造型、结构、装饰上更趋完美。交椅的座面通常作软屉，或以绳编，或以皮制，便于折叠，展开则能固定腿足，形成座面，就坐极为舒适，还可改变软屉的长度来调节座面的进深和高度。交椅折叠后携带十分方便，是古人出巡、打猎、旅游乃至行军作战时的常备之器。 “交椅”一词始见于宋代文献，目前尚未发现宋代交椅实物，其形象只能在宋人绘画中一见，如《蕉阴击球图》中画有两小儿在击球戏耍，其后一妇人倚靠长桌，身后就是一把圆后背交椅，绳编座屉。靠背板中央有方形嵌饰(图2)。在《清明上河图》(图3)中可见直后背交椅的形象。可见交椅在宋代十分流行，但无任何资料显示，宋代以前中国有交椅的使用。直后背交椅的实物比圆后背交椅更为少见。明万历刊本《三才图会》中绘有两种不同造型的交椅，都可以折叠，用途则稍有差异，左一例仅可端坐，右一例可以半躺(图4)。《三才图会》是进士出身的上海人王圻与其子王思义合编的类书，其中各类家具图形对研究明代嘉靖、万历时期的家具形制与名称有重要参考价值。 世俗所谓“第一把交椅”，可以理解为在某一范围内的最高职位、身份。交椅的品质和摆放的位置能显示就坐者身份地位的高下，而关于交椅在坐具中等级很高，非权贵不能擅用的说法，实为一种误解。这在南宋张端义《贵耳集》中有所见证： “ （2）“重礼敬道”的生活文化特征今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣在国忌所，偃仰片时坠巾。京尹吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遣匠者顷刻添上，凡宰执侍从皆有之，遂号太师样。今诸郡守卒必坐银校椅，此藩镇所用之物，今改为太师样，非古制也。” 文中“校椅”即交椅；“宰执”即宰相；“秦师垣”即受人唾弃的历史罪人秦桧；“栲栳样”即交椅的圆形椅圈。它讲述了吴渊为了奉承秦桧，做了四十只荷叶形托首，派人装在秦桧及其侍从的交椅上，成为交椅新式样。从这段文字可以得出以下认识：一、交椅当时并非权贵专用，而是“宰执侍从”、“诸郡守卒”都可以使用的便携坐具。二、“今诸郡守卒必坐银校椅”说明当时交椅在军中已经广泛使用。三、秦桧於北宋政和年间登第，南宋绍兴年间两任宰相，在位十九年，故装有荷叶形托首的交椅大约出现于南宋绍兴年间。四、因秦桧时称太师，故装有荷叶托首的交椅式样被称为“太师样”，这作为后世“太师椅”之称的由来，较为可信。 另据南宋王明清《挥麈录》卷三记载： “绍兴初，梁仲谟汝嘉尹临安。五鼓，往待漏院，从官皆在焉。有据胡床而假寐者，旁观笑之。又一人云：‘近见一交椅，样甚佳，颇便於此。’仲谟请之，其说云：‘用木为荷叶，且以一柄插於靠背之后，可以仰首而寝。’仲谟云：‘当试为诸公制之。’又明日入朝，则凡在坐客，各一张易其旧者矣，其上所施之物悉备焉。莫不叹伏而谢之。今达宦者皆用之，盖始于此。” 从文中可知，装有荷叶形托首的交椅在南宋绍兴年间一经出现，便为当时达官贵人所竞相仿效，成了一种炫耀身份地位的坐具。因无实物留存，这种新式交椅的具体形像，只能在宋人绘画中观之大略，如《春游晚归图》中，一个大官人骑于马上，有侍从十人前拥后护，各司其职，其中一人肩上所扛的交椅就装有荷叶形托首(图5)。 圆后背交椅既美观又实用，近千年来广为流行。传世品中年代较早的如上海博物馆收藏的明代黄花梨圆后背交椅(图6)，该椅曾为已故著名金石学家陈梦家先生收藏。靠背用独板，仅在上端浮雕如意头开光一朵，作云头双螭纹，显得朴质粗犷；椅圈腾空处极易断裂，故以金属棍连接腿足弯转部位，这样既可以稳定椅圈，又可将椅圈的承重经由金属棍导向腿足直至地面。几乎在所有部件交接处都钉有铁錽银缠莲纹饰件，起加固、装饰作用，现有部分残失。该椅的绳屉为后配，不能承重，只是为了表现座面，固定腿足以作展示而已。腿足上端转弯处和联结扶手处装托角牙子，雕螭纹，起加固与支撑作用。 圆后背交椅的制作比起直后背交椅，难度要大得多，其扶手的处理，需兼顾实用与美观，与后者截然不同的上部构造必然出现。圆后背交椅的扶手如果直接连接前后腿足，椅圈势必过大，头重脚轻有失美观，手臂也无法搁放，还大大浪费人工和材料。因此只能在腿足上端造出向前弯转的部件，辅以金属棍，加上靠背板，形成五个支撑点，共同承托椅圈。这种设计体现了美学与力学的统一，在造型和功能的平衡上可谓尽善尽美。除此之外，圆后总体上，现代中式家具尽量减少繁缛的装饰内容，只在关键部位加以运用，起到“画龙点睛”的作用，这在很大程度上增强了家具的纯粹性与现代感。如图1-36所示“明风阁”系列家具基本上去除了明清家具中的大多数装饰内容，包括连接部件中的牙板、枨子，只提取了中式家具的主要部件——靠背板、栲栳圈及框架结构等作为传递中式语意的要素，在局部进行的纹样雕刻则增强了中式的味道。背交椅的频繁折叠、搬运对结构牢度的要求很高，因此，在所有弯转部位和主要部件的榫卯结合处增设金属部件 现代中式家具秉承了中式古典家具的一贯手法，既保留了天然纹理和色泽，不加纹饰，不髹漆。这种利用木材纹理来表现的原木色更能突出家具的纯净与典雅，故现代中式家具中大多对木材不做色彩加工，而更多的是通过附件的色彩和纹饰处理来增强木材的纹理色彩效果，如靠枕、坐垫等织物的色彩和纹理与整体的搭配，拉手、合页等附件的金属色泽与板材的对比等（如图1-35）。另外，现代中式家具采用木材的天然色彩也突破了红木色彩的局限，使得色彩和纹理更加多样化，有的凝重，有的清新，或者质朴，或者典雅，这种天然的气韵来自于木材本身的纹理与色泽，这也使得现代中式家具在色彩感觉上更具统一性。，或铜或铁，并錾刻花纹，加固与装饰得以两全。
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