明成祖朱棣派郑和七下西洋，浩荡的船队满载绫罗绸缎及丰富的物资，像一个阔亲戚下乡一样，施舍财富。东西散完了，返程时却不能空船而归，否则海上航行遇风浪摇摆过大，容易翻船，因此船舱内需要重物压舱，产于东南亚的紫檀恰好能废物利用，充当了压舱物。 紫檀就在这会儿，歪打正着地运到了中国。紫檀刚到中国时没能大大派上用场。明中期以前宫廷及民间的高档家具以彩漆家具为主，不见紫檀。紫檀开始一定先做些小件物什，其色泽与良好的物理特性颇受市场及宫廷的喜爱，地位随之攀升。到了明晚期，文人发现了紫檀的沉穆雍容之美，倍加推崇，紫檀像一个新星，登上历史舞台并担当主角。紫檀加入明清家具行 从原始的齿刃器到传统木工齐备的工具，锯有一个进化过程，即刀形锯—弓形锯—框锯。到目前为止，这三种锯都还在使用，并有明确的分工。列，即刻引领时尚之先，且五百年不衰。 我们对木材的了解首先是外观，颜色、光泽、纹理，其次是质感，重量、硬度，但往往忽略其最重要的品质——性格，科学的名称叫内应力。应力的产生是物体受到外力作用时，比如承重的压力、冷热干湿的抽胀、内部纤维破坏后(比如榫卯、雕花)局部强度的降低、搬运当中受力的不均匀等，内部产生的对抗的力。 紫檀在所有硬木中“ 木性与人性在其他许多地方也是极其相似的。人有骨、肉、毛细血管、动脉血管；木材也有管孔，分为主动脉及毛细血管。人有骨骼，骨骼有生理曲向；木材纹理也有其与生俱来的各种曲向纹理，有的似弯弓，有的似山峰起伏，有的又如行云流水般美丽，给人以大自然的美感，真是美不胜收。同样，夏季天热时人出汗后体内水分会缺失，木材遇热和干燥后水分同样也会蒸发，导致木材收缩。人缺钙后骨骼依生理曲向而驼背，木材按其纹理曲向而弯曲变形甚至开裂。人在生活劳作中力量的发挥必须符合骨骼弯曲的曲向，比如人负重时肩扛可以负重很大；木头也有“立木架千斤”之说。人上山时能背负的重量要大于怀里抱着的重量；木制扁担下悬纹理要大于上悬纹理的承重分量……木性随环境的变化和时间的推移是迟早要发作的，就好像人不可能一辈子不生病一样。要想使木材不成为炭材，就必须遵照上述的十六字令。任何油饰的方法都改变不了木性，只是拖延了它发作的时间而已。在家具制作中（尤其是使用红木等贵重木材时）使用了化学手段进行油饰处理，这些也都无一例外，只能延缓木性发作的时间。有些现代工艺因违背木性而造成了家具的不可修复或难以修复。十六字令中的“引导木性，约束木性”就是纹理与中国木作中榫卯结构的配合使用，这是一个互相制约又互相支撑的工艺过程。性”是最小的，换言之，没什么脾气。这就 最近十几年，老旧房屋的拆迁比较多。上百年的老房架被拆下来后堆置在一边，虽然经过了一两个季节，但仍然会开裂和扭曲变形。在存世的老家具中，无论是白木家具还是红木家具，都同样存在着开裂、扭曲的情况。尤其是家具的面心板，近几年来收缩、开裂的现象更为突出。这些家具少则经过了几十年，多则上百年，木材的含水率按说已经很稳定了，为什么还会出现以上三种情况呢？是说，紫檀变形率小，遇热遇冷遇干遇湿都能应付自如。我们很少看见大面积开裂的老紫檀家具，收缩缝也少有过分者，适可而止。在雕刻方面，紫檀由于结构细腻，组织均匀，任何一个方向下刀都感受差不多，不像竹子，纵向下刀势如破竹，横向下刀如切钢筋。在同样尺寸的方板掏出同样直径的圆洞，放上一年，其他木材都会显出明显的椭圆或轻微的椭圆，只有紫檀仍能保持其初始的圆形，以表现其高贵的品德。 可惜的是，紫檀这样优良的材料少有大料。俗语说“十檀九空”，明清紫檀，以宫廷家具为准，常见面板材料宽不足15厘米，偶见紫檀板极限宽度也在30厘米以内。过去，有商家报信，发现紫檀方桌一件，面板两拼。不巴里黄檀家具用去看，一听就知不对，我所见紫檀方桌不计其数，面板少则四五拼，多则七八拼，从未见两拼的，故狭隘经验有时也十分灵验。 马未都
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